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第58章 大圣,你那是被压的,不是睡的

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别馆里,妖狐房住着从全国各地来的狐仙。

她们在小玉的组织下成立了“狐仙互助会”,每周开一次会,交流美容心得、灵力护理技巧、还有怎么和人类相处。

河童房住着从全国各地来的河童。

他们在河童先生的带领下成立了“河童水质保护协会”,每月出一份水质报告,寄给环境省。

付丧神房住着从全国各地来的付丧神。

伞丸带着弦子、扇太郎、茶子,成立了“付丧神古物修复工作室”,专门帮客人修复旧物,旧伞、旧琴、旧扇子、旧茶碗,修完比新的还有味道。

温泉门口,每天都排着长队。

普通人和妖怪一起泡,刚开始还有点尴尬,后来就习惯了。

有个老太太泡完出来,拉着旁边一个狐仙的手说:“小姑娘,你的头发真漂亮。”狐仙红了脸:“谢谢。”

神话文化讲座的学员们,结业后有的去了神社当神主,有的去了博物馆当curator,有的去了旅行社当“神话之旅”导游。

灵力控制培训的学员们,结业后有的去了环境省当灵力监测员,有的去了医院当灵力治疗师,有的去了学校当灵力伦理老师。

就业率百分之百。

度假村开业三个月后,幡谷商店街彻底变了样。

便利店扩建了,钱汤翻新了,自行车租赁店开了分店,居酒屋增加了座位,花店扩大了店面,鱼店开始做网上外卖,豆腐店把豆腐脑卖到了全国。

渡边会长又来了,这次带着一面更大的锦旗:「地域活性化大賞」。

陆凛把锦旗挂在研修棟门口,和「最强民宿」「妖怪安息之地」并排。

开业半年后,高橋又来了,这次带着一个更重要的任务。

“陆桑,神話文化庁想在全国推广‘凛風モデル’,让每个县都有一个类似的‘人神交流据点’。”

陆凛愣了愣:“全国推广?”

高橋点点头:“预算已经通过了。第一期计划,全国设立二十个据点。每个据点派一名员工来你们这儿培训。”

他顿了顿,“您愿意吗?”

陆凛沉默了三秒,然后笑了:“愿意。”

“凛风模式”全国推广的消息,在神话文化庁的官网上公布后,整个樱花国列岛都震动了。

最先反应过来的,是各地的地方政府。

北海道夕张市,一个因煤矿衰落而人口锐减的小城,市长亲自打电话来:“我们这里有废弃的矿山,能不能改造成‘地下妖怪村’?”

青森县恐山,樱花国三大灵场之一,当地的观光协会会长打电话来:“我们这儿本来就是灵场,能不能直接升级成‘灵场体验基地’?”

京都府京都市,千年古都,文化局局长亲自上门:“我们有太多古寺古刹,能不能开发‘付丧神修复之旅’?”

最夸张的是冲绳,那霸市的市长直接发来一封正式公函,标题是:「シーサー発光現象を観光資源に活用したい」。

陆凛坐在前台那把电竞椅里,看着那堆文件,头都大了。

赫尔墨斯窝在沙发上,划着手机,冷静地说:“老板,全国四十七个都道府县,已经有三十一个发来申请了。剩下的十六个,估计在写计划书。”

张叔从厨房探出头:“这么多人,教得过来吗?”

图特推推眼镜:“教得过来。但需要标准化课程。”

他掏出一份厚厚的文件,“我做了个‘凛风模式培训手册’,分基础篇、应用篇、管理篇、伦理篇,共四篇,二十章,三百节。”

陆凛接过那本手册,翻了翻,沉默了。

基础篇第一章,“什么是神话存在,从灶神到付丧神的分类学”。

应用篇第十章,“如何打造妖怪友好型设施,以河童房为例”。

管理篇第十五章,“人神共存的运营管理,以凛风民宿为例”。

伦理篇第二十章,“灵力使用的伦理准则,从灶神到齐天大圣的共同原则”。

他看着那些文字,心情复杂。他的民宿,变成教科书了。

“图特さん,”他抬起头,“你什么时候写的这些?”

图特推推眼镜:“过去六个月。每天晚上写一点,不知不觉就写完了。”

赫尔墨斯凑过来看了一眼:“二十章,三百节,六个月,每天晚上写一点?你一天睡几个小时?”

图特想了想:“三四个小时吧。够了。”

孙悟空从后院探出头:“三四个小时?俺老孙当年在五指山下,一睡就是五百年。”

图特看了他一眼:“大圣,你那是被压的,不是睡的。”

培训计划分三个阶段进行。

第一阶段,各地选派学员来凛风度假村集中培训。

第二阶段,学员回各地试点,凛风派员工现场指导。

第三阶段,各地独立运营,凛风定期评估。

第一期学员一共六十人,来自全国三十个道府县,每个县两人。

有公务员,有观光协会职员,有神社神主,有寺庙和尚,有民宿老板,有旅行社导游,还有一个是专门做地方振兴的NGO职员。

六十个人挤在研修棟的大讲堂里,座无虚席。

图特站在讲台上,穿着格子衬衫,推推眼镜:“各位,欢迎来到凛风模式培训课程。我是主讲教师图特。在接下来的三个月里,我将为大家讲解‘人神共存’的基本原理和操作方法。”

他打开第一页PPT,「第一章:神话存在とは何か」。

“神话存在,不是迷信,不是幻想,不是过去的遗留物。他们是活生生的、有感情、有需求、有尊严的存在。”

他按下翻页键,屏幕上出现一张照片。

张叔系着围裙在厨房里煎玉子烧。

“这是灶神。他是我们的厨师,每天凌晨四点起来做早餐,让客人吃到家的味道。他需要的不是供奉,不是香火,是被尊重。”

台下,六十个人齐刷刷地记笔记。一个从长崎来的神主举手:“图特老师,灶神先生现在在哪里?”图特指了指窗外:“在厨房。”

培训课程不只是理论,还有实践。

实践课的第一节,是张叔的“家庭料理の極意”。

六十个学员挤在研修棟的实践厨房里,围着张叔看他做玉子烧。

张叔系着围裙,拿着锅铲,站在灶台前,有点紧张:“那个……俺就是做个饭,你们不用这么认真。”

长崎来的神主掏出小本本:“请务必认真,张叔。”

张叔深吸一口气,开始打蛋、调味、搅匀、倒锅、用筷子快速划动、卷起。

三分钟后,一盘金黄的玉子烧出锅了。

没有发光,但香气四溢。

学员们轮流上台尝试。

有人做得太咸,有人做得太淡,有人卷碎了,有人煎糊了。

张叔一个个指点:“火候要再小一点”“蛋液要再打匀一点”“卷的时候要快,要稳,要一气呵成”。

鹿儿岛来的民宿老板做了第三次,终于成功了。

他捧着那盘玉子烧,眼眶红了:“这是我妈的味道。”
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