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第230章 过分解读,这才叫影响力

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「已经,传到陛下这里了?」

吴晔看赵佶的表情,就知道他已经从赵构他们那里,知道了西游记下边的故事。

随著故事的展开,从孙悟空到唐僧,关于玄奘法师大唐西域记的故事主线,已经彻底铺开。玄奘大师,在现实世界中可比唐僧有威望多了,尽管他的故事和西游记有出入,但毫无疑问以他为主角,对于这个时代的读者而言,更有代入感。

可是赵佶也带著一个疑惑,那就是在故事没有完全展开之前,西游记看起来,就是一部以佛门取经为主的。

这本身不奇怪,可是一个道士写一个佛门的,还到目前为止,并没有任何否定佛门的行为。只能说吴晔的心胸十分宽广。

而相比起来,佛门的做派,就没那么磊落了……

赵佶隐约知道一些什么,因为他经常出去宫外当街溜子。

他将自己听到的一些事,告诉吴晔,吴晔笑了………

赵佶告诉他,佛门许多和尚,借助西游记的故事,玩捧高踩低这一套。

许多老百姓本身也吃这一套,因为佛门在吸引信徒方面,本身就比道教强,吴晔听到这些故事,其实也没生气。

相反,他倒是觉得,会有这种事情的产生,本身就是他努力有成果的证明。

毕竟,如果不是把佛门逼到一定程度,大概他们不会在意这种事。

人都是如此,所谓发财立品,所谓饥寒起盗心。

如果在汴梁,强势的那教派是佛门的话,身在道门的吴晔,也许会比他更为下作。

「先生好脾性!」

赵佶见吴晔依然风轻云淡的样子,在佩服他的同时,也表达了自己的愤怒:

「但这永道和尚有些过分了.………」

「陛下,交给臣吧,此事若是您出手,未免太过,您见过臣吃亏吗?」

「说得也是,但先生,取经之后的故事,是啥?」

对于西游记的下回分解,赵佶也是百爪挠心。

吴晔闻言笑了,他开始给赵佶讲述西游之后的内容,西游记对于吴晔个人来说,前部分是十分精彩的,进入西游之后,每一回的故事,精彩程度有高有低,算是一个平稳期。

一开始的六贼故事,赵佶初听还觉得有些平常,等听到了观音禅院,皇帝咧嘴笑了。

先生果然不是什么好人啊,到观音禅院的故事,果然就露出马脚,不对,露出道袍………

他写的那位主持,分明在讽刺那些和尚貌似慈悲,其实内心贪婪。

不过吴晔手下还是留情了,因为虽然他写出了【僧人】的贪婪,却也写出了菩萨的神通广大。倒也不至于被人当成故意羞辱佛门。

吴晔一口气将观音禅院的故事讲完,赵佶听得如痴如醉。

在习惯了以文载道的宋代,听,是一种非常新奇,也是非常吸引人的娱乐方式。

虽然还想要继续听下边的故事,但有宦官来报,朝中大臣又是禀告。

赵佶用了很大的毅力,结束了跟吴晔的会面。

吴晔见他如此,也算欣慰,这货对于政务上心程度,已经超过他们初见之时太多。

他见机告辞离去。

出去只是,吴晔还看到了忧心v忡忡的高俅,高俅见到吴晔,犹如见到救命稻草。

「先生,可算见到你了,能否单独聊聊?」

高俅此时的状态,正印了道经中常出现的一个名词,惊惶忧惧,宋徽宗从大比之后,对他的态度就若即若离。

明明是【他】赢得了和童贯的赌约,皇帝却没有奖赏他,这本身就是一个不太妙的信号。

可是若说皇帝针对他,又不太像,因为宋徽宗除了没有奖励他,对他的态度还是跟平时一样。高俅伺候皇帝太久了,但却第一次感觉自己摸不透皇帝的心思。

他虽然不是太监,立场却很像太监,就是他一身的荣华富贵,都在皇帝一个念头之间。

在不敢询问皇帝怎么想的情况下,高俅只能来询问吴晔。

吴晔知道他的心思,但却不准备实话实说。

且不说他刚从宋徽宗那听到了「漏泄禁中语言」的教训,心里多少有点膈应。

就是高俅这阵子的表现,也不够地道。

赌约本来就是高俅与童贯的赌约,无论是何蓟也好,宗泽也罢,最多算是帮助高俅练兵的人。可是后期双方争斗的时候,高俅看到火往宗泽那里烧,他却神隐了。

这件事干得本来就不咋地,他做初一,吴晔也决定做十五。

但面上,吴晔还是给高俅一些面子。

「高大人,有事请说……」

吴晔淡淡的态度,却让高俅明显感觉到他的疏远。

他苦笑,抱拳:「吴道爷,我的好道爷,咱知道错了行不,你大人不记小人过,就别跟我一般见识!」高俅跟其他人不同,他泼皮的性子,能屈能伸。

发现吴晔对他的态度有些变化之后,马上认怂,只可惜,吴晔并不吃这套。

他只是转身,朝著皇宫门口走去。

「高大人和陛下之情,乃是从陛下卑微之时走来,只要你不犯原则性的错误,陛下都不会亏待你!」吴晔见高俅依然不肯离开,多说了几句。

他突然停下来,转身,道:

「可是,陛下在成长,高大人若是跟不上陛下的脚步,那不如先停下来,目送陛下远行!」吴晔说完,再不停留,快步朝著皇宫门口走。

「我的好先生啊,您说话别云里雾里……」

高俅不死心,还想追上吴晔的脚步,他却突然发现,吴晔走得好快。

他明明已经一路小跑,却依然看著吴晔渐行渐远,这份体力,这份节奏,简直让人不敢置信。最后,高俅气喘吁吁,只能目视吴晔离开。

他肠子都悔青了,给了自己一巴掌。

自己明明是顺风开局,却因为私心作祟,自己断了跟吴晔的交情。

很明显,吴晔还是念了旧情,跟他说了一些,但这些东西,并不足以让高俅摸清楚皇帝的态度。「就你会见风转舵!」

「就你知道见风转舵!」

高俅心头不免升起悲凉之意,但又免不了胡思乱想。

所谓小人的世界里,别人也全是小人。

高俅已经开始担心,自己目前的处境,是不是吴晔在背后搞鬼。

懊恼过后,高俅又开始纠结起来,

高俅的事,对于吴晔而言,转身即忘。

他从后世穿越而来,哪怕跟高俅关系最好的那段时间,他也没有忘记高俅本质上是个什么样的人。他怨愤自己也好,懊恼也罢,对于吴晔而言,都无关紧要。

回到道观,王文卿和水生在忙。

在赵佶心目中,出海的事情可比黄河决堤重要得多,关于道教法会事,他们也要准备。

出海的道士人选,并不仅仅出自神霄派。

皇帝一声令下,天下有名的道派,也要派人一起共襄盛举。

其中茅山上清派,龙虎山天师道。阁皂山灵宝派,这未来的号称符篆三山的大派之外,还有类似天心派这种继承了北帝派的法,然后令开一支的小派……

受宋徽宗崇道的影响,道教在北宋蓬勃发展,许多小教派多如牛毛。

不过真正经得住历史考验,在后世留下名字的,还是不多。

这些人,都要来参加普天大醮,这组织调度起来,耗费的资源和钱财,可想而知。

王文卿也好,水生也罢,其实并不想将时间浪费在大醮身上。

出海之行,九死一生,他们还有太多的东西需要准备。

但是这件事又不得不做,尤其是王文卿,作为可能成为大醮主持人的候选人之一,他身不由己。「你们不用准备普天大醮的事了,就按周天大醮和罗天大醮的标准准备吧,其实也不用准备,回头让林灵素主持去,这是咱们吃瓜就行!」

吴晔一回来,关起门就吩咐王文卿和水生不用忙活。

「师父,您说动陛下了?」

水生闻言高兴得跳起来,赶紧追问吴晔。

王文卿则是微微震惊,作为当时的亲历者,他是知道皇帝有多想按照普天大醮的规格举办。作为最为崇道的皇帝,宋徽宗还没举办过普天大醮呢?

能将皇帝的欲念给生生压下来,在妖道这条路上,吴晔的影响力无出其右。

王文卿本身也不喜欢这些,自然无所谓。

他笑问:

「师傅,既然你都打算让林道友主持,为何当时不答应?」

吴晔闻言,故作神秘,笑而不语。

废话,他跟林灵素私人关系虽然不错,而且他夺了林灵素的人生,对他总有一些因果亏欠。可是林灵素是有立场的,他有时候不得不站在蔡京那边,站在自己的对立面。

当时的情况,就是蔡京借助皇帝好大喜功的欲望和林灵素来达到打压自己的目的。

自己如果答应让林灵素主持大醮,岂不是让自己显得很没面子。

吴晔并不在乎他在道教这方面的权柄,他也很乐意将一些东西分给身边人,可这一切的前提,是自己的人设不能倒。

只有他坏了蔡京的算计,彰显自己的威权和对皇帝的影响力之后,

他才会让林灵素上去,享受他该有的福报。

王文卿没有等来吴晔的回答,却也隐约明白了。

师傅看似谦逊,但从来不是省油的灯。

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